工藝燈

工藝燈是自貢歷******數量***多的燈種。解放后前幾屆自貢燈會中，它亦擔任主角；1984年后，隨著自貢燈會大型組燈的崛起，它便成為一支重要的輕騎兵燈種，為各屆燈會的布展穿針引線、填補空缺、烘托氣氛發揮著特殊作用。

1. 傳統工藝燈

宮燈和紗燈是以燈的形狀命名的傳統工藝燈。宮燈六角長形，由上下兩截連成，上大下小，上短下長。紗燈呈鼓球體，立軸短，平軸長。民間有紗燈似日，宮燈似月的說法。唐朝人王維詩：“宮懸日月照乾坤”，便是對宮燈和紗燈形象化的描寫。

古時自貢的宮燈和紗燈竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之有在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。在宮燈的六角上頭有的雕刻龍頭。到了清朝末年用玻璃鑲嵌宮燈也極為普遍。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”形竹篾釘成三角架，把它掛起來，三腳分開，便可垂懸地面，三腳合攏，又可手舉高懸。在使用上紗燈有此特點，所以在舊時，它比宮燈的用途還要廣泛，“龍燈”、“獅燈”、“花燈（又稱馬馬燈）等雜耍多用紗燈伴舞。

解放后，自貢歷屆燈會都有宮燈和紗燈展出。在60年代燈會上，宮燈和紗燈多數沿用竹木彩紙扎糊而成，但在造型、裝飾、色彩等方面都有革新。從解放后的首屆燈會起，就出現了以鉛絲、鋼材代替竹木作燈架的宮燈，其中還有電動的走馬宮燈。70年代舉辦第四屆春節燈會，用鉛絲代替竹木制燈架已很普遍，塑膠薄膜在燈衣的制作上也被大量采用。到1984年第五屆自貢春節燈會以后，鉛絲、鋼材、塑膠織品等現代材料在制燈工藝中幾乎******取代了竹木和紙張的地位。